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推背图43象:台湾拐点韩国瑜
推背图记载历史进程中的里程碑事件,毫无疑问,今年最热门的事情就是韩流对于台湾的民主政治深刻影响。特奉上在台湾九合一...
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2018/11

推背图43象:台湾拐点韩国瑜

推背图记载历史进程中的里程碑事件,毫无疑问,今年最热门的事情就是韩流对于台湾的民主政治深刻影响。
特奉上在台湾九合一选举前本人的推背图分析报告(朋友圈时间戳)

推背图第四十三象:丙午 巽下离上 鼎
台湾拐点——韩国瑜
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【谶曰】
君非君 臣非臣
始艰危 终克定

【颂曰】
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结

【金圣叹】
“此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後。”


详解:
标题:丙午 巽下离上 鼎
如图,韩国瑜生于1957年6月17日,当月为丙午月。巽下离上是春秋时期儒学家卜商的一篇散文,讲的是古代的家人关系/男女关系和政治制度,如何才是“正家而天下定”。这句标题可以解释为韩国瑜成为了正家的鼎立之人。
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1、解图:
看图,有一个服饰一般略显贫寒的高个子官人(高个子,男性,寓意高雄,贫寒寓意出身平凡的韩国瑜),和一个小的服饰华丽的小贵人(蔡英文),小贵人站于大官人东侧(东厂老大),站的位置也暗示大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人(韩国瑜的翻转高雄口号)。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子(民进党不知为何此次九合一选举为何会大败)。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。


2、解颂:

“君非君臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。(韩国瑜和蔡英文的关系;中国和台湾的关系)
“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终这些危险还是被克服安定了下来。(在外界都不看好国民党韩国瑜能赢得得深绿的高雄的情况下,最终还是获得的选举胜利)

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“黑兔走入青龙穴”,黑兔青龙表面上说(2023黑兔癸卯年-2024青龙甲辰年),实际上指的11月23日到11月24日选举开票(1124灭东厂),开票结果台湾绿地变蓝天,代表黑暗势力台独小兔子走进了青天白日满地红的青龙穴(左青龙,大家想想代表什么,发展两岸经济,祖国统一指日可待)。
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“欲尽不尽不可说”,说虽然还有少数城市被民进党拿下,但是整岛的风气正在发生变化。也暗指本就是同根生的大部分台湾人内心都是对中华民族的认同,在台湾却又没法说。

“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,2018年倒推30年,即1988年本有机会统一的一年,小蒋(代表孙中山三民主义)面对台湾内部和外部压力,痛感过去的三不政策无法延续,决定与大陆开启官方接触,就在第一批国民党大陆访问团即将成行之际,蒋经国暴毙,两岸交流再次搁置。只有靠祖国大陆这颗根树,中华民国(孙中山的三民主义)才能在台湾继续走下去,也暗指过去两岸三十年的经济合作形成的密切关系和丰硕成果。


3、“金圣叹:此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在三十年後”
这象说的是蔡英文乱国没有成功,(执政党和在野党)参加台湾九合一选举,民进党韩国瑜脱颖而出,在蒋经国逝世的30年后。


附:春秋时期儒学家卜商散文《离下巽上》。

离下巽上

家人,利女贞。彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,而家道正。正家而天下定矣。
正家之道在於女正,女既位而男位正也。故圣人设昬礼焉,重而娶之,当其位也。然後可保其久矣。夫妇正,家道之先,上下之始也。严君之道始焉,父母之道出焉,故严其君。则父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,家道咸正,而天下定矣。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
火出而风鼓之炎,乃大也。女正而男久之,家乃成也。必由内生而外成也。言必有在而不茍行,必守常而不杂此家人之,则而正其本也。
初九,闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。 家人之道,在於防邪,防闲在於初也。及其志未变而正之,则不至於悔矣。得之制者也。
六二,无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。 妇人之职,正其中也。无所遂其成,在中主馈而已。体柔顺而刚巽之,得正之吉也。
九三,家人嗃嗃,悔厉吉。妇子嘻嘻,终吝。象曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。
体之上,家之长,刚以严之。故嗃嗃,威下也。家人之性,不喜服也。虽悔有厉,乃保其吉也。妇子嘻嘻,从下之性,何以节其中哉,可惜也已
六四,富家大吉。象曰:富家大吉,顺在位也。 柔承於尊,位高而顺,故得家之富,保其大吉也。
九五,王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相爱也。
刚尊配应,夫妇之正,而家道正矣。王至有家,天下刑於上也,亲以相亲,交以泛爱,何忧乎祸乱哉。故能保其吉也。
上九,有孚,威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。
刚得终於家人,天下化之,信而行之人。人正,家而自为治也。夫以家人,威信之道始以,令人也。其终也。反信已焉,人反敬已焉。威信及而天下之治至矣。

Last modification:November 26th, 2018 at 12:21 pm
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